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された経験があると思う。
その瞬間を感じた気がする。
それからしばらく不遇の時代があったように思う。
そんな時、在来線の7人掛けに座っていると、明らかに変なババアが人影から私を怖い物でも見るようにチラ見したのである。
私と眼が合うと、驚いたように姿を隠していた。
あのババアには何かが見えていたんだろう。
私は憑依されたと思われる場所に行って、花束と炊いた線香を置いたのだった。
それから人生が好転したように思う。
その瞬間を感じた気がする。
それからしばらく不遇の時代があったように思う。
そんな時、在来線の7人掛けに座っていると、明らかに変なババアが人影から私を怖い物でも見るようにチラ見したのである。
私と眼が合うと、驚いたように姿を隠していた。
あのババアには何かが見えていたんだろう。
私は憑依されたと思われる場所に行って、花束と炊いた線香を置いたのだった。
それから人生が好転したように思う。
信じるか信じないかというのはナンセンスである。
感じるか感じないかである。
道端の花束に何かを感じたのなら、
その「感じた」は「信じた」と同義語だろう。
ほとんどの日本人は、神社に行けば賽銭入れてお願いするし、
お墓を前にすれば手を合わせる。
そのうえで、「無宗教です」「神を信じません」という立場は
ナンセンスである。
「宗教」という言葉の定義が難しいのかもしれない。
特に日本は「道徳」「規範」などの言葉と混乱しやすい。
例えば、大災害があった時、被災者は決して暴れず、
他地域の人は何とか助けようとする。
これらの行動は、事実上の「宗教」なのであり、
信じる一つの宗教が無くても「宗教的心」はあると言えばいいのである。
感じるか感じないかである。
道端の花束に何かを感じたのなら、
その「感じた」は「信じた」と同義語だろう。
ほとんどの日本人は、神社に行けば賽銭入れてお願いするし、
お墓を前にすれば手を合わせる。
そのうえで、「無宗教です」「神を信じません」という立場は
ナンセンスである。
「宗教」という言葉の定義が難しいのかもしれない。
特に日本は「道徳」「規範」などの言葉と混乱しやすい。
例えば、大災害があった時、被災者は決して暴れず、
他地域の人は何とか助けようとする。
これらの行動は、事実上の「宗教」なのであり、
信じる一つの宗教が無くても「宗教的心」はあると言えばいいのである。
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